•·.·´¯`·.·•Lα Tяα¢¢ία•·.·´¯`·.·•

 Non vi è nulla di più invidiabile di un'anima se non la sua capacità di appassionarsi.

La passione equivale a volare, è un movimento celeste verso l'alto.  Essa propone una qualità dell'anima che, a prima vista, sembrerebbe abbondare ai nostri giorni: non è forse vero che le passioni sono all'acme, che l'appassionarsi esplode nei dibattiti televisivi, che un fremito pare correre attraverso tutti i comportamenti? In realtà ciò che impera oggi è soprattutto la frenesia, l'eccitazione, il furore.
Il vero appassionarsi è qualcosa di più profondo e può anche non affiorare in superficie; esso rivela attaccamento a un ideale, dedizione per una causa, convinzione nei confronti di una verità, abnegazione per una missione, amore verso una persona. La passione autentica non è un fuoco di paglia, bensì un impegno forte ed efficace che esalta l'anima. Per questo giustamente Fontane la compara a un volo nei cieli dello spirito; è, infatti, un'esaltazione della persona che - pur soffrendo fatiche e prove - non sente più il peso e si dona con gioia. È un po' come il lievito che fa sollevare la pasta della quotidianità e trasfigura le azioni semplici, irradiandole di luce e di amore. Il filosofo tedesco Hegel, che pure privilegiava la razionalità, confessava: «Nulla di grande nel mondo è stato fatto senza la passione».

Di questi tempi sembra essere una rarità. Quasi scom­parsa. Prevale la bruttezza, la disarmonia, la mo­struosità. Si impone la sciatteria. L’ultramoderno. Spicca il cattivo gusto. La volgarità. Con tentacoli sparsi ovunque. Divertimento e spettacolo. Fatti ed eventi. Sen­timenti e relazioni. Chiese e città. Viviamo una storia di abbruttimento, di ombre, di decadenza. Siamo rimasti or­fani di bellezza e di poesia. Ma all'inizio non era così. "Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò" (Gen 1,27). Siamo usciti ^‘bel­li’ dalle mani di Dio. Con tutte le creature. Occorre ridi­ventare cultori della bellezza. Di una bellezza totale. Dello spirito e del corpo. Di Dio e degli uomini. Delle strutture e dei legami. Delle chiese e delle città. E ritornare a provare stupore. Sì, perché mentre la bruttezza inselvatichisce, la bellezza ingentilisce il cuore. Crea armonia interiore. Apre orizzonti di senso. Non ha bisogno di parole, ma di uomini e donne che si facciano segno, linguaggio ^‘bello’ che rinvia alla fonte della bellezza, a Colui che la Bibbia chiama ^‘au­tore della bellezza’ (Sap 13,3). Non sarà proprio questa ‘La bellezza che salverà il mondo?’ (Dostoevskij).

La mia casa è sotto quel dirupo, ai margini di un fitto bosco; quattro assi, un piccolo fuoco, un misero giaciglio. Un giorno sei passato sul tortuoso sentiero che conduce alla mia casa e vedendomi mia hai detto: “Voglio venire a vivere con te!” Sbigottito ti ho risposto: “Perchè proprio con me? Poco oltre c’è un bellissimo rifugio: li troverai ristoro e un po’ di comodità; appena più in basso c’ è una graziosa villetta piena di fiori: li sentirai il profumo di mille fragranze e il dolce ronzare delle api. Perché ti vuoi fermare qui, ai margini di questo bosco?” Mi hai guardato con infinita dolcezza e prendendomi per mano mi hai sussurrato: “I rifugi hanno delle fondamenta, si sorreggono da soli; le ville hanno un padrone, non cadranno! Ma la tua casa senza un puntello cede, senza una luce resta avvolta nelle tenebre. Mi fermo qui, nel tuo disordine, tra queste mura sporche di caligine, tra questi abiti che odorano di una banale quotidianità. Da allora Tu sei sempre stato con me, la nostra casa è diventa la casa di tante persone sole che non sapevano dove andare, senza un tetto e un affetto da condividere. Adesso che sono lontano da quella casa, mi sento solo e inutile. Signore, ti prego, passa ancora sul mio sentiero, prendimi ancora con Te.

Tutto ciò che l’uomo cerca su questa terra è dinanzi a chi genuflettersi, a chi affidare la propria coscienza e in che modo, infine, riunirsi tutti in un indiscusso, comune e concorde formicaio; (Dostojevskij).

Il nostro tempo è ancor più esplicito e indecente nel mostrare la verità di quest’affermazione: la moda impera e fa seguaci ciechi, il luogo comune imperversa sbeffeggiando chi si affatica a ragionare, la televisione accoglie folle di guardoni istupiditi da spettacoli volgari e "taroccati". L’immagine del formicaio è illuminante, ma lo è soprattutto una frase amara: l’ansia di «affidare la propria coscienza» a un altro. È questa la vera perdita dell’anima, è l’essiccarsi della moralità, sostituita dal "così fan tutti". E se non siamo più che attenti, questa deriva colpisce ciascuno di noi, perché il conformismo è un nemico invisibile che si insinua in tutti gli ambienti, anche in quelli più santi, lasciandovi le sue malefiche spore. Parlando all’assemblea generale dell’Onu nel 1961, Kennedy aveva dichiarato: «Il conformismo è il carceriere della libertà e il nemico dello sviluppo».  Le sue catene sono, però, dorate e la sua violenza è dolce e nascosta. Per questo è necessario tener alta la guardia e non consegnare mai a nessuno la propria coscienza, ma neppure addormentarla nella superficialità.